오늘의 (11/11) 말씀 묵상 (요한복음John 3:3)
예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니
사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라
In reply Jesus declared, ‘I tell you the truth,
no one can see the kingdom of God unless he is born again.’
바리새인이요 공회원인 니고데모에게 예수님은 ‘거듭남’에 대해 말씀하셨습니다.
문자적 의미는 ‘위로부터 새롭게 태어나다’는 뜻입니다. 그렇게 해야 하나님
나라를 볼 수 있다고 하셨습니다. 여기서 ‘본다’는 ‘경험하다, 체험하다, 참여하다,
들어가다’는 의미로 하나님의 통치와 권세 안에 들어가 그분의 의로운 통치를
체험하게 된다는 것을 의미합니다.
죄사함을 통한 영생을 얻어 구원 받으려면 필수적으로 거듭나야 합니다. 물과
성령으로 거듭난다는 예수님의 말씀과 연결하면 거듭남은 회개를 통한 속죄함을
의미합니다.
회개는 내면적인 변화로 성령의 역사로 일어나니 이것은 하나님의 은혜입니다.
결국 하나님의 은혜로 거듭나서 구원에 이르게 되는바 깨닫고 감사하며 천국
백성으로 합당한 삶으로 은혜에 보답해야 하겠습니다.
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오늘의 (11/10) 말씀 묵상 (미가/Micah 6:8)
여호께서 네게 구하시는 것은
오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며
겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐
He has shown you, O man what is good.
And what does the LORD require of you?
To act justly and to love mercy and to walk humbly with your God.
하나님께서 범죄한 이스라엘에게 요구하시는 항목을 세 가지로 언급합니다.
첫째, 오직 공의를 행하라. 공의는 의로운 삶을 말할 뿐만 아니라 사회적으로
모든 사람에게 차별 없이 공평하게 대하는 것을 의미합니다.
둘째, 인자를 사랑하라. 하나님은 자기 백성에게 자신의 속성인 사랑을 (헤세드)
보여주시고 언약을 맺었던 것처럼 그들이 타인에게 사랑을 보여 하나님과의
언약을 신실하게 행하라는 것입니다.
셋째, 겸손하게 하나님과 더불어 교제하며 행하라.
그렇다고 이런 마음의 자세와 행위들이 이스라엘 백성이 지은 죄를 사함받는
조건은 아닙니다. 죄사함은 오직 희생제사를 통해서만 가능합니다. 여기서
언급된 윤리적 행위들은 언약 백성으로 삶 가운데 마땅히 드러나야 할 삶의
규범입니다.
이런 것이 없는 희생 제사는 자기 만족에 불과한 형식적인 행위로 죄용서를
얻지 못합니다. 예수님을 믿음으로 하나님 나라의 백성이 되었으니 그분과
동행하며 합당한 삶을 살아야겠습니다.
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오늘의 (11/9) 묵상 말씀 (시편/Psalms 2:11)
여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워할지어다
Serve the LORD with fear and rejoice with trembling.
이 시편은 ‘왕권’이라는 주제가 반복됩니다. 세상의 왕권, 하나님의 왕권,
하나님이 세우신 시온의 왕권, 그리고 세상 왕권을 향한 하나님의 권고. 시인은
하나님을 대적하는 세상의 왕들을 향해 두 가지 태도를 강하게 제시하는데
그것은 여호와를 경외함으로 떨며 즐거이 섬기는 것과 겸손과 순종의 태도를
하나님의 아들에게 보이라는 것입니다. 그렇게 하지 않는 자들을 기다라는 것은
그분의 급하신 진노 뿐입니다.
세상 권세가 영원합니까? 모든 것은 이 세상을 창조하신 하나님의 주권하에
움직입니다. 그러니 인생과 모든 것이 유한함을 알고 겸손히 영원하신 하나님을
경외하며 기쁨으로 섬겨야 합니다. 그것이 믿음이요 그것이 지혜와 지식의 시작입니다.
하나님은 그런 사람에게 죄사함의 복, 영생의 복, 그리고 하나님 나라의 복을 주십니다.
우리의 진정한 왕은 다윗의 후손으로 오신 하나님의 아들 예수 그리스도이십니다.
그분을 경외함으로 떨며 입 맞추며 찬양하십시다..
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오늘의 (11/8) 말씀 묵상 (빌립보서/Philippians 4:23)
주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령에 있을지어다
The grace of the Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.
사도 바울은 가장 개인적인 편지를 마무리 하면서 그들에게 작별 문안인사를
합니다. 로마에 포로의 신분으로 와 있는 자신에게 계속해서 헌금과 기도로
후원해준 그들에게 감사하며 그리스도의 은혜를 거론하며 끝을 맺습니다.
자신을 자신되게 한 것도 주님의 은혜이고 (고전 15;10) 빌립보교회 성도들의
필요를 채워주시고 영원한 생명의 길로 인도한 것도 그리스도의 은혜이기에
바울은 주님의 은혜가 그들 각자의 심령에 가득하기를 기원합니다.
‘포로서신’의 마지막을 사도가 교회를 향한 애정을 담아 선교를 후원해준 사랑에
감사하며 축복하는 것을 보며 그와 같은 끈끈한 서로간의 사랑이 오늘날 교회 안에서도
절실합니다. 리더와 성도 간에 또 성도들 간의 관계가 사랑으로 연합할수록 이
어두운 세상을 향한 하나님의 거룩한 능력이 강력하게 나타나게 될 것입니다.
주님의 은혜가 우리 모두의 심령에 넘치길 기도합니다.
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오늘의 (11/7) 말씀 묵상 (하박국/Habakkuk 3:19)
주 여호와는 나의 힘이시라
나의 발을 사슴과 같게 하사
나를 나의 높은 곳으로 다니게 하시리로다
이 노래는 지휘하는 사람을 위하여 내 수금에 맞춘 것이니라
The Sovereign God is my strength;
he makes my feet like the feet of a deer,
he enables me to go on the heights.
For the director of music. On my stringed instruments.
자기 의로 하나님과 논쟁하려 했던 선지자는 하나님의 ‘오직 의인은 믿음으로
산다’는 답변을 통해 하나님의 긍휼을 구하는 모습으로 변화되었고 마지막으로
하나님을 찬양하면서 글을 마칩니다. 현재의 고난으로 모든 것을 잃어버린다고
할지라도 주님 안에서, 주님으로 인해 기뻐하며 크게 외치는 환희의 외침은 믿음의
절정이라 할 수 있습니다.
사슴의 뒷발은 앞발이 디딘 곳을 디딘다고 합니다. 선지자는 하나님께서 자신의
발을 사슴의 발처럼 되게 하셔서 처참한 현실을 딛고 실족하지 않고 높은 곳으로
하나님을 향해 뛰어 오르게 하셨다고 고백합니다.
하나님을 향한 찬양은 믿음의 사람들에게 있어서 도구가 아니라 목표입니다.
어려울 때도, 받아 들이기 어려운 상황에서도 찬양을 드리는 것은 결코 쉽지 않지만
믿음을 포기하지 않고 찬양을 드리면 그분의 임재를 느끼고 평강을 누릴 수 있습니다.
찬양할 수 있음이 큰 은혜임을 알고 찬양이 삶의 습관이 되게 하십시다.
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오늘의 (11/6) 말씀 묵상 (요한복음/John 14:20)
그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에
내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라
On that day you will realize that I am in my Father,
and you are in me, and I am in you.
14장은 예수님의 떠나심에 대한 제자들의 근심에 대한 예수님의 답변에 관한
말씀입니다. 자신이 떠나면 보혜사 성령이 오실 것이기에 오히려 복이라고 하셨지만
제자들은 이해하지 못하고 불안과 근심은 사라지지 않습니다. 그래서 계속해서
다시 오심과 부활에 대해 말씀하시면서 그들을 위로하셨습니다.
이어서 주님은 자신과 하나님 아버지의 상호 내주에 관해 말씀하시면서 동시에
자신과 제자들의 상호 내주 관계를 말씀하셨습니다. 그런데 그 상호 내주 관계를
깨닫는 날은 ‘그 날’입니다. 즉 주님의 부활 이후에 성령께서 오셔서 그 말씀을
깨닫게 해 주신다는 말입니다.
누구라도 예수님을 구세주로 믿으면 선물로 성령 하나님을 마음에 모시게 되는데
그러면 그분이 예수님과 하나 되는 놀라운 일을 깨닫게 해주십니다. 이것을 확실하게
알 때 두려움은 사라질 것이고 부활에 대한 확신과 소망이 있는 변화된 삶을 살게
됩니다. 믿음으로 성령계서 내주하심을 믿고 담대하십시다.
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오늘은 (115) 주일입니다.
오늘은 11월의 첫째 주일입니다.
살아계시고 지금도 세상을 주관하시는 성삼위 하나님께
온 마음과 뜻과 정성을 다해 예배를 드림으로
감당치 못할 신령한 은혜를 누리는 복된 날 되기를 기도합니다.
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오늘의 (11/4) 말씀 묵상 (골로새서/Colossians 1:20)
그의 십자가의 피로 화평을 이루사
만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이
그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라
and through him to reconcile to himself
all things, whether things of earth or things in heaven,
by making peace through his blood, shed on the cross.
확고한 믿음이 있는 사람은 흔들림이 없습니다. 하지만 골로새에 있는 교회의
성도들의 믿음은 연약했고 이단들의 영향을 쉽게 받았습니다. 그래서 사도 바울은
그들에게 흔들리지 않는 믿음을 가지려면 무엇이 필요한지를 알려주는데 그것은
죄인인 인간이 하나님의 진노와 심판을 피하려면 오직 모든 죄를 대속하신 예수님을
구세주로 믿어야 한다는 것입니다. 왜냐하면 그분이 십자가에서 세상 모든 죄를
지시고 대신 죽으사 하나님과 화평을 이루셨기 때문입니다.
예수님이 이 땅에 오신 목적은 죄와 사망의 권세를 멸하시고 하나님과 화목하게
하는 것입니다. 그래서 죄인들 대신 십자가에서 피흘려 죽으셨고 그 흘리신 피를
보혈이라고 합니다. 죄사함을 얻어 하나님과 화목하게 되는 길은 오직 예수님을
구원자로 믿는 것밖에는 없습니다.
이 복음 위에 굳게 설 때 그 어떤 악한 세력에도 이길 수 있습니다. 믿음을 얻게
됨이 은혜이기에 귀히 여기고 믿음 위에 굳게 서십시다.
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오늘의 (11/3) 말씀 묵상 (시편/Psalms 34:8)
너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다
그에게 피하는 자는 복이 있도다
Taste and see that the LORD is good;
blessed is the man who takes refuge in him.
34편은 ‘다윗이 아비멜렉 앞에서 미친 체 하다가 쫓겨나서 지은 시’로
사무엘상 21:10-15절을 배경으로 합니다. 다윗이 하나님으로부터 이스라엘의
왕으로 정해졌지만 당시 사울 왕은 그런 사실을 모른 체 그가 인기를 얻는 것을
시기하여 죽이려고 했기에 살기 위해 이방 땅으로 도망을 했고 미친 척까지 했습니다.
그런 위기에서도 그는 하나님께 피하고 송축하고 찬양하는 일을 지속하겠다고
결단합니다. 왜냐하면 그는 하나님께서 자신의 기도를 들으시고 두려움에서
건져주실 것을 알기 때문입니다.
다윗은 여호와의 선하심을 체험하라고 합니다. 다윗은 이미 그런 사실을 많이
체험했기에 위기 때 여호와께 피하지만 그렇지 못한 이스라엘 공동체는 직접
체험하기를 강력하게 초청하고 있습니다.
‘믿음은 체험한 만큼 자란다’는 말을 합니다. 왜냐면 체험이 없는 신앙은
불활실하고 흔들리기 쉽기 때문입니다. 하나님의 선하심을 체험하고 믿음으로
평생 그분을 송축하는 삶을 사십시다.
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오늘의 (11/2) 말씀 묵상 (요한복음/Matthew 1:29)
이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되
보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다
The next day John saw Jesus coming toward him and said,
‘Look the Lamb of God, who takes away the sin of the word!’
요한복음에는 예수님이 침례 받으시는 장면은 나오지 않는 대신 주님이 침례
요한에게 다가가시는 장면만 나옵니다. 요한은 예수님을 ‘어린 양’이라고
증언합니다. 유대교 전통에서 ‘어린 양’은 심판자를 의미하기도 하고 희생양을
의미하기도 하는데 ‘세상 죄를 지고 가는’이라는 어구를 덧붙였기에 속죄양을
의미합니다. 그리고 ‘지고 가다’는 분사형으로 ‘흡수하다, 짊어지다, 빼앗다,
없애버리다’는 의미로 예수님이 세상 죄를 없애버리는 희생양임을 의미합니다.
예수님은 이사야 53:7에서 예언된, 세상 죄를 대신 담당하실 속죄양으로 이 땅에
오셨고 그 길을 가셨습니다. 그리고 그 분은 하나님의 아들로서 죄가 없으신
분이시기에 그 사역을 감당하실 수 있어셨습니다.
이 모든 것은 하나님 아버지의 뜻이었고 예수님은 순종하셨기에 구원의 길이
열렸습니다. 하나님의 뜻과 계획은 반드시 이루어지는데 알고도 순종하지 않는
것은 없는지 점검해 보십시다.
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